张平诵读《棋韵中国》作者：姚建雄

古书说，围棋是尧创造出来给儿子玩，陶冶性情，开发智慧用的。考古证明原始社会就有了围棋的雏形，到了春秋战国时代，围棋已经十分流行，各类古籍均有记述。公元前一千年灭商而起的周朝，要求士大夫掌握礼乐射御书数六艺，其中的礼所指的五礼，就包括了与围棋深刻相关的军事艺术。琴棋书画，自古是文人雅士必备的修养。

国之棋运，决定因素很多，但舆论导向、民生经济、地域民风非常关键。说到舆论导向，西汉、隋朝，经济强大，政治上儒家独大，视弈棋为玩物丧志的奇技淫巧，国运强而棋运弱。东汉至魏晋南北朝和唐，舆论转变，官方和民间高手，以及棋书棋谱竞出。到了唐玄宗时，朝廷设置棋官“棋待诏”，陪皇帝对弈，并开展围棋研究和整理。第一位棋待诏王积薪提出的围棋十诀，至今仍是棋界推崇备至的围棋要诀。宋元明清，围棋的社会影响力都不弱，不断有高人和新实践出现，但是，在对围棋的国家重视度和棋手整体水平上，已经被昭和时代的日本拉开距离。

说到民生经济，乱世百姓食不果腹，生计难安，少有心思学棋。民国时期，国运棋运俱弱，少年吴清源远渡日本奋发图强，最终击败日本围棋最强大的昭和时代的所有超一流棋手，成为人类历史上最顶尖的棋圣之一。不少人还记得改革开放之初，棋圣聂卫平在中日围棋擂台赛九连胜，令中国青年欢呼雀跃的情形。随着民生经济转强，围甲、围乙、女子联赛、中国人出资举办的世界围棋杯赛纷纷面世，市场趋向成熟，媒体影响大增，家长纷纷送孩子进棋校，产生了一大批八零、九零、零零后世界冠军和争夺者，中国围棋从远远落后日韩，到如今全面超越！

再说地域民风，江南之地素来重视教育和智力开发，文脉深厚，历史上来自江南的状元和弈棋名家占去多半。单说清朝，因为汉人入仕受限，江南多有文人高士隐居竹林，极大推动了琴棋书画的发展。清代围棋六大家，黄龙士、梁魏今来自江苏，范西屏、施定庵来自浙江，程兰如、周东侯来自安徽，皆出自江南。看今朝，马晓春1995年首夺世界冠军以来，出自江浙沪的围棋世界冠军占中国世界冠军总数四成。此外，全国其他地区也有若干围棋之乡，令人刮目相看。

兵棋同源，兵书所言“谋定而后动，知止而有得”，“善胜者不争，善争者不战，善战者不败，善败者不乱”，何尝不是说棋。熟悉围棋的人知道，兵书上所有的谋略都有实战的棋型相对应，而且不止一种形态。在古代，实战棋谱甚至被作为案例，记载入兵书中。别说三十六计，就算三十六万种计谋，也难穷尽围棋变化之妙。古人评棋的语言饱含中国文化精髓。清人曾评价“当湖十局”的范西屏和施定庵：“西屏奇妙高远，如神龙变化，莫测首尾。定庵邃密精严，如老骥驰骋，不失步骤。与之诗中李杜，询为至今。”被吴清源誉为十三段的清代棋圣黄龙士，棋风“寄纤农于滔泊之中，寓神俊于形骸之外，所谓形人而我无形，庶几空诸所有，故能无所不有也。”岂是凡夫俗子能敌？作家阿城在小说《棋王》中描写的象棋高手王一生，也是这样一位超越世俗，物我两忘的痴人和求道者。

无独有偶，世界围棋革命的推动者、大师吴清源也提出“六合”棋旨，指出围棋应该如《易经》所述，向阴阳调和发展，21世纪围棋的核心，不是争胜，而是和谐均衡。棋士的人生，应该看淡胜负，在棋中悟道，以实现人生和智慧的圆满。如今，AI人工智能已经超越了人类，令人惊异的是，吴清源先生在大半个世纪前提出的招法，很多都跟AI招法暗合，展示了天人合一的境界。围棋棋盘就是一个宇宙和社会，棋理所说的大小、先后、攻守、得失、生死、厚薄、奇正、动静、地势、虚实、保弃、呼应，阴阳变幻，玄妙无穷，隐含着幽微深远的哲学和人生道理。

朋友，您对中国传统文化的“道法自然，天人合一”学说，对最能体现中国人宇宙观的围棋，心有灵犀一点通了吗？

姚建雄：星出而作，祖籍重庆涪陵，1963年出生在山西榆次，加拿大华裔知名写手，朗诵联盟文学顾问，作家联盟文学指导，曾任国内高校教师、知名报刊编辑记者、证券基金管理公司研究部经理，2000年技术移民加拿大蒙特利尔。曾任中国网络诗歌学会常务理事，学会刊物《中国诗》五名编委之一。也曾任中国网络音乐协会常务理事，海外总联络官。百度星出而作，可见海量诗文、歌曲和朗诵作品的文字、音频和视频版。